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    如果说仅从一个人的外在形貌来判断一个人的好坏的话，是很容易把人的思维引向歧途的话。那么对加藤深入了解的人一定是反对这个说法的，加藤的为人跟他的形貌是没有多大出入的，他是一个好人，这样的评价除了跟他在一起工作的日本人，跟他长时间接触的任何人几乎都留下同样的印象。评价一个人好处的说法很多，为人和气、热情、正直、坦率。如果把这些好处都兼顾到他一个人身上，也很少有人提出异议。有时人们总会产生一种稀奇古怪的想法，特别是那些尚在年轻对在自己人生各种幻想还没有泯灭的女人这种想法显得尤为严重，如果哪个女人跟这样的男人生活在一起将是多么幸福的事，或者说在女人堆里听说哪个女人的丈夫是这样的男人不知会招徕多少羡慕嫉妒的眼神。

    事实上人们在对一个人进行好坏评价的时候，身体健康才是最主要的，只有身体健康的人的才有更多的精力去干事业，也只有身体健康的人生命赋予他的时间才会更长，才会有更长的时间去实现他的愿望和事业。跟健康比起来一个的长相就不再显得多么重要了。跟德行比起来健康又能算得了什么？这些考量一个人灵魂的话题是容不得人们去太多思考的。

    电炉上的水铫很快响起了有如微涛般的沸声。

    乳嫩清滑的茶叶在热水里慢慢地游走浮动，如同清晨早起的少女从沉睡中慵慵懒睁开了睡眼，轻轻舒展柔美的手臂展开了卷曲烘焙的嫩叶，淡淡馥郁的清香从一个五彩磁瓯里升起，随着鼻孔传到了人体的感知器官。

    “真香！”傅铭宇轻轻地闻了一下，说，“能不能告诉我这是什么茶？”

    “日本的宇治茶。”跟加藤接触过这段时间傅铭宇知道说话直截了当是加藤的性格所致，因此跟加藤在一起的时候傅铭宇也有一种如果跟这样的人说话再遮遮掩掩拐弯抹角就不够厚道的心理。加藤接着说，“据说早些年的时候日本没有茶，是大唐的僧人把称之为灵草的东西带到了日本。接着又有人把这种产自六安的灵草带到了日本的宇山，于是日本就有了这种宇治茶。”

    “真是上乘的佳茗？”傅铭宇轻轻地品了一口，开始的时候有一股淡淡的苦味，接着苦味就像一股灵药一样给他带了一股彻头彻尾的清爽，于是随口说了一句。

    “你说什么？”

    “我说这茶真好。”

    “也许不完全是茶的好处，是水的作用，只有安详山的泉水才能冲出这么好的茶汤。”加藤这样说，傅铭宇并不知道沏茶的水是加藤为了招待他早晨特意从马安兴都庙院里要来的。

    精美的五彩磁瓯是傅铭宇从来没见到过的。在品茶的时候，他轻轻地举起了茶瓯看了看底款，写着“成化窑造”。

    “加藤先生，能不能跟我说说这个茶盏的来历。”

    “铭宇，你的眼力不错。这的确是的的道道的明成化官窑的茶盏。”

    “你的生活难道奢侈到这种程度了吗？一个这样的茶盏在中国的价值可以在房价昂贵的dl换来一套两居室的房子？”

    “文物无国界，我早就知道这个一个价值不菲的物件。是我父亲留下的。除了这两个茶盏还有我刚才说过的那套《黄帝内经》。”

    尽管傅铭宇还没有开口说要看那套《黄帝内经》，加藤已经从书架上取下一个红绸缎的包裹。

    “这就是我母亲最初到dl利民堂看到的那套《黄帝内经》。线装的书籍在我母亲当年遇见的时候就已经是利民堂的古籍，经过了这么多年岁月的熏染使原始纸张的浅黄变成了深黄，也变得更加的脆弱，黑黑古体排版依然显得刚劲清晰。这里面承载的不仅仅是中国古代医宗之大观，探究人体经脉之溯源，追寻医学经典之金鉴。还尘封着从中国流落到日本的历史和遭遇。”

    在傅铭宇慢慢品尝第二杯茶的时候，加藤又向他开始讲述了当年利民堂的故事。

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