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    而朱启手底下的这些学生们，可是一个个都是学习了现代数学，还有各种各样统计学的，这些自然是难不倒他们的。

    理论上的事情既然已经完成了，剩下的就是发行货币了。

    前期的宣传也已经到位，老百姓们这段时间，陆陆续续也都开始到银行来兑换货币。

    毕竟是有礼物赠送的，一小袋的粮食虽然不多，但也够吃一顿饭的，谁会嫌吃的东西多呢，是不是？

    虽然现在老百姓们兑换的数额，只是非常小额的几十文上百文。

    不过已经迈出第1步，对于朱启来说就已经达到目标了，而那些老百姓们把这些纸钞放在手里，自然也不是当擦屁股纸用的。

    有些皇庄也都对外开放只超货币使用的权限了，比如你想买一些官方出产的盐，丝绸原料铁等等这些东西。

    都可以使用，大明新发行的明源货币来进行贸易。

    官方也都是认可的，有这些大宗商品进行背书和使用明元的先例在前。

    老百姓们自然也会上行下效，在日常的生活和商业活动中使用这些货币。

    一开始自然是困难重重，但当那些商人们体会到纸币的好处之后，也是非常乐意接受的。

    毕竟手头上一大堆的铜板银两容易丢失，但纸币这么轻便，容易携带是非常方便的。

    仅仅只是两个月的时间，在应天府的大街小巷，老百姓们就已经开始渐渐使用起了明元进行贸易了。

    虽然规模并不算特别的大，占据他们日常生活的比例也只是一小部分。

    但这样的开头还是非常喜人的。

    剩下的就是把控好印刷钞票的节奏，以及每年都去考察一下市场规模，回收那些纸币再重新发放这样的过程了。

    而回收纸币重新发放，自然不是让老百姓自觉到银行上交纸币的。

    而是要通过储蓄业务来进行，相关货币的更新和替代，并非是一蹴而就，而是一个几个月的漫长过程。

    这其中的门门道道也就不用多说了，反正朱启也跟那些银行的职员们商量的八九不离十，剩下的就是进行实践了。

    而推行了货币制度之后，接下来最重要的事情，也是朱启目前觉得最紧迫需要去处理的，也就是借贷这个问题了。

    谁都知道借贷这种事情是一门暴利，不过借贷也是有风险的。

    自古以来民间就已经有借贷的业务了。

    而很多老百姓也经常会使用的借贷，这种事情大多数都是去借粮食，毕竟这老天爷也不可能年年都风调雨顺，总会有一些年景收成不好的时候。

    没饭吃也只能出去借粮食，不然饿死吗？

    而这个时候就会以家里面的各种各样的东西来进行抵押了。

    可不要觉得这借出来的粮食就不用还了，今年借粮食，明年可都要还13分甚至14分，有些比较黑的甚至需要还双倍也都有呢。

    一开始的政府部门，自然没有注意到民间借贷这种事情，在春秋战国的时候，借贷业务导致了不少老百姓家破人亡，自然是不用多提。

    而在秦始皇统一中国之后，统一度量衡，车同轨，书同文这些事情之外，秦始皇也注意到借贷对于民间的影响。

    至此，规定借贷的利息不得高于九出十三归这个标准。

    往后历朝历代也都以这样的标准来进行衡量借贷这个行为。

    也就是说民间的借贷最高只能到九出十三归，这个行列如果高于这个水准的话，那就要受到官府衙门的惩罚。

    不过说出来可能大家不相信，在借贷这一行，做的最出色的反倒不是那些有钱的附身土豪们。

    而是大家看上去清心寡欲的寺庙和尚。

    尤其是在历朝历代统治者信佛，崇尚佛道昌盛的情况之下，越是明显。

    那些和尚们嘴上吃斋念佛，但是背地里却在喝着老百姓的血，他们自己有着大量的产业不说，还对外放出贷款。

    表面上好像在施粥救济老百姓，但其实给老百姓的利息是非常高额的。

    甚至于双倍奉还都是很常见的事情，而老百姓自然是还不上这些债务，如果不能买卖儿女来还债的话，就只能把家里的田亩和房产抵押给寺庙的和尚。

    即便是明朝时代，最大的民间放贷组织机构，依然是寺庙里面的和尚。
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